Станислав Ломакин
СОЗВЕЗДИЕ РУССКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ
ФИЛОСОФИЯ СХОДИТСЯ
С ВЕРОЙ И ПОЭЗИЕЙ
Отечественная философская традиция связана не только с умственной конструкцией, но и с чувственным восприятием мира, живой реальностью, где едины земное и небесное, вера, мысль, поэзия. Эта зиждительная связь пронизывает всю русскую литературу в лучших ее проявлениях.
Я ― русский. Я порою до боли грубый,
В кармане Слово, за плечами вечность
И нищему в картуз я брошу рубль
И напою его водою из речки…
Я ― русский, я ищу повсюду Правду
И водкою усопших поминаю.
Я верю в то, что русским нету равных,
Когда они грустят или страдают.
Эти строки из книги стихов философа по профессии Алексея Шлякова, который давно прикипел к поэзии и, наконец, со смирением и молитвой начинает своей первой поэтической книгой путь философствующего поэта. Философ одновременно является лидером рок-группы НЕва, автором многочисленных песен, солистом, музыкантом. Подобная бинарная сущность поэта не может не отражаться на восприятии мира, но отождествлять две деятельности (философию и музыку), две стези, происходящие или идущие параллельно, было бы грубым, на мой взгляд, заблуждением. Каждый вид деятельности влияет особым образом на органы чувств или органы мысли. Иногда задумываешься над тем, что наши жизненные приоритеты зависят не от нас, а определяются случайными или необходимыми внутренними мотивами наших действий. Так и хочется сказать: на все Божий промысел. Поэт-философ прогнозирует:
Я присяду немного, устал,
А еще предстоит ночью битва
И приемлю слова Христа:
«Род сей гнать лишь постом и молитвой».
Почему-то возникает строчка Ф. Тютчева: «По высям творенья, как Бог, я шагал». Нечто подобное наличествует у философа-музыканта. Алексей Шляков решает исключительно сложную и важную для него задачу ― о том, как человек воспринимает мир посредством музыки и философии в обновляющейся России. В одном из интервью он откровенно, не навязывая никому свои идеи, говорит: «Есть чувство, определяющее духовное переживание, которое меня тревожит, и его я хотел бы зарисовать словами, складывающееся в смысл. Русская рок-культура состоит из богоискательства, мы ищем Бога. Человек наделен полномочиями избирать себе музыкальные, поэтические пристрастия». Эти полномочия не отторгают веру, Алексей Шляков устремляет своих современников к вере, захватывающей все человеческие дарования, разнонаправленность их устремлений. Наша духовная природа состоит из немыслимого, из того, что не подчиняется физическим законам мира. Умную, тревожную написал философ книгу, в стихотворении «Напоминание» он пророчествует:
А меня забудут послезавтра.
Завтра я напомню о себе
И еще один ненужный автор
Крест поставит на своей судьбе.
Напрасно этой книгой автор сказал, что таланты неисчерпаемы на Руси. Книга стихов Алексея Шлякова покажется небезынтересной как многочисленным любителям поэзии, так и узкому кругу читателей и специалистов.
СОЗВЕЗДИЕ РУССКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ
ФИЛОСОФИЯ СХОДИТСЯ
С ВЕРОЙ И ПОЭЗИЕЙ
Отечественная философская традиция связана не только с умственной конструкцией, но и с чувственным восприятием мира, живой реальностью, где едины земное и небесное, вера, мысль, поэзия. Эта зиждительная связь пронизывает всю русскую литературу в лучших ее проявлениях.
Я ― русский. Я порою до боли грубый,
В кармане Слово, за плечами вечность
И нищему в картуз я брошу рубль
И напою его водою из речки…
Я ― русский, я ищу повсюду Правду
И водкою усопших поминаю.
Я верю в то, что русским нету равных,
Когда они грустят или страдают.
Эти строки из книги стихов философа по профессии Алексея Шлякова, который давно прикипел к поэзии и, наконец, со смирением и молитвой начинает своей первой поэтической книгой путь философствующего поэта. Философ одновременно является лидером рок-группы НЕва, автором многочисленных песен, солистом, музыкантом. Подобная бинарная сущность поэта не может не отражаться на восприятии мира, но отождествлять две деятельности (философию и музыку), две стези, происходящие или идущие параллельно, было бы грубым, на мой взгляд, заблуждением. Каждый вид деятельности влияет особым образом на органы чувств или органы мысли. Иногда задумываешься над тем, что наши жизненные приоритеты зависят не от нас, а определяются случайными или необходимыми внутренними мотивами наших действий. Так и хочется сказать: на все Божий промысел. Поэт-философ прогнозирует:
Я присяду немного, устал,
А еще предстоит ночью битва
И приемлю слова Христа:
«Род сей гнать лишь постом и молитвой».
Почему-то возникает строчка Ф. Тютчева: «По высям творенья, как Бог, я шагал». Нечто подобное наличествует у философа-музыканта. Алексей Шляков решает исключительно сложную и важную для него задачу ― о том, как человек воспринимает мир посредством музыки и философии в обновляющейся России. В одном из интервью он откровенно, не навязывая никому свои идеи, говорит: «Есть чувство, определяющее духовное переживание, которое меня тревожит, и его я хотел бы зарисовать словами, складывающееся в смысл. Русская рок-культура состоит из богоискательства, мы ищем Бога. Человек наделен полномочиями избирать себе музыкальные, поэтические пристрастия». Эти полномочия не отторгают веру, Алексей Шляков устремляет своих современников к вере, захватывающей все человеческие дарования, разнонаправленность их устремлений. Наша духовная природа состоит из немыслимого, из того, что не подчиняется физическим законам мира. Умную, тревожную написал философ книгу, в стихотворении «Напоминание» он пророчествует:
А меня забудут послезавтра.
Завтра я напомню о себе
И еще один ненужный автор
Крест поставит на своей судьбе.
Напрасно этой книгой автор сказал, что таланты неисчерпаемы на Руси. Книга стихов Алексея Шлякова покажется небезынтересной как многочисленным любителям поэзии, так и узкому кругу читателей и специалистов.