Станислав Ломакин
Костян
_СТАНИСЛАВ_ЛОМАКИН_
РУССКИЕ КОЛОКОЛА
ПЕРВЫЙ ДОКТОР БОГОСЛОВИЯ, ИЕРАРХ РУССКОЙ ЦЕРКВИ
…Твоим огнем душа согрета
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Филарета
В священном ужасе поэт.
А.Пушкин.
Будущий митрополит Московский Филарет 1782 – 1867г (в миру Василий Михайлович Дроздов) родился в тихой и глухой Коломне. Отец служил диаконом в Успенском кафедральном соборе, сын часто бывал во время богослужения, знал тексты Священного Писания и молитвы. Учился Василий Дроздов в Коломенской и Троицкой Лаврской семинариях, стал любимым воспитанником митрополита Московского Платона (Левшина). Из школьного обучения он вынес блестящее знание древних языков и основательную стилистически – филологическую подготовку. Его дарование и удивительное трудолюбие было высоко оценено всеми преподавателями, он был оставлен в Троицкой семинарии учителем иностранных языков, поэзии, красноречия и риторики.
В1809 году монах Филарет был вызван в Петербург «для усмотрения» преподавания в духовной Академии и уже через три года становится ее ректором, профессором философских наук и одновременно архимандритом настоятелем в Новгородском Юрьевым монастыре. В течение полутора десятков лет пребывания в столице были самыми плодотворными в творческой жизни иерарха. «Пространный христианский катехизис» Филарета свидетельствует о «сердечном» понимании христианства с ориентацией на сильную и самостоятельную мысль, устремленную «в тайны Креста Христова, в тайны действия Святого Духа в душах облагодатствованных». Впервые в истории Русской Православной Церкви, Филарет православную философию связал с церковным духовным опытом. Он привлекал внимание, кто его слушал, своими назидательными, дидактическими проповедями, красноречивыми поучениями, редким даром слова, энциклопедическими познаниями, размышлениями вслух. Каждое выступление профессора было благовестием, блестящим и вдохновенным. Филарет не всегда был смиренномудрым, во время дискуссий он устроял свой разум таким образом, что дискутанты признавали его превосходство. Митрополиту принадлежит высказывание в духе глубочайшей, гениальнейшей из заповедей Нового Завета: «Божьих врагов ненавидь, врагов отечества уничтожай, а личных врагов прощай». Этот призыв Филарета актуален для России во все времена, а особенно в непогоду.
А.Герцен писал: «Филарет мастерски владеет русским языком, удачно вводя в него церковно – славянский». Все книги, поучения, начиная с «Начертание церковно – библейской истории», «Записки на книгу Бытия», «Слова и речи» в пяти томах написаны прекрасным русским языком. Проиллюстрирую это суждение стихотворением Филарета на стих А.Пушкина «Дар напрасный, дар случайный», написанный поэтом в 1828году. Наверное, стоит дать читателю полностью небольшие стихотворения того и другого. Итак, Пушкин:
_Дар_напрасный,_дар_случайный,_
_Жизнь,_зачем_ты_мне_дана?_
_Иль_зачем_судьбою_тайной_
_Ты_на_казнь_осуждена?_
_Кто_меня_враждебной_властью_
_Из_ничтожества_воззвал,_
_Душу_мне_наполнил_страстью,_
_Ум_сомненьем_взволновал?_
_Цели_нет_передо_мною:_
_Сердце_пусто,_празден_ум,_
_И_томит_меня_тоскою_
_Однозвучный_жизни_шум._
Свое понимание жизни высказывает Филарет, своим стихотворением отталкиваясь от стиха Пушкина.
_Не_напрасно,_не_случайно_
_Жизнь_от_Бога_мне_дана,_
_Не_без_воли_Бога_тайной,_
_И_на_казнь_осуждена._
_Сам_я_своенравной_властью,_
_Зло_из_темных_бездн_воззвал,_
_Сам_наполнил_душу_страстью,_
_Ум_сомненьем_взволновал._
_Вспомнишь_мне,_забвенный_мною!_
_Просияй_сквозь_сумрак_дум_-_
_И_созиждется_Тобою_
_Сердце_чисто,_светел_ум!_
В ответ митрополиту Филарету Пушкин написал «Стансы», но это уже другая история. Филарет став Московским митрополитом в своих социальных взглядах опирался на византийскую теорию симфонии, подчеркивающую духовный приоритет церковной власти над светской и предполагающую нравственное ограничение царя. Конечно, это вызвало неудовольствие со стороны Николая 1 и некоторых духовных богословов, однако среди сторонников Филарета, поддержавшие трактовку «священного царства» были крупнейшие монархисты России: Тихомиров, Победоносцев, архиепископ Серафим (Соболев) и др. Филарет выступал с критикой Западной цивилизации, «чтобы никакую, даже в тайне сокровенную премудрость не почитали (мы) для нас чужую, чуждую нашему сердечному богословию». Н.Данилевский развил взгляды ученого богослова, опубликовав фундаментальный трактат: «Россия и Европа».
Московскому митрополиту принадлежит заслуга в публикации первого русского перевода Нового завета и Псалтыря, над которым он трудился не один десяток лет. Огромную роль Филарет сыграл на ниве просвещения, при его непосредственном участии как профессора и ректора духовной академии выросла целая плеяда православных мыслителей: Бухарев, Голубицкий, Кудрявцев – Платонов – во многом предвосхитивших процесс религиозно – философского возрождения России в конце Х1Х – начале ХХ столетия. Филарет большое внимание обращал на школьное образование, он добился, чтобы богословие преподавалось на русском языке для ясности изложения истин.
Мыслитель писал: «Богословские понятия, преподаваемые на латинском языке, не свободно действовали в умах, во время учения, и после учения, с трудом переносимы были на русский язык для сообщения народу». При жизни Филарет был удостоин самых высоких государственных наград и научных званий, с ним советовались и почитали три императора, высшие сановники и богословы России. В.Розанов, скупой на оценки своим современникам высоко ценил Филарета «последнего…великого иерарха Церкви Русской». Московский митрополит Филарет по существу был Патриархом, при этом напомню читателям, что патриаршество было упразднено при Петре 1, который после смерти Патриарха Адриана 1700г не назначил предполагавшихся выборов Патриарха. В истории Русской Православной Церкви появилось учреждение Святейшего Правительствующего Синода 1721 получившего название Синодального. Патриаршество возродилось в советский период с избранием Патриарха Тихона (в миру Василий Иванович Белавин), его патриаршество (с 21 ноября 1917г по 25 марта 1925года). Крупнейший русский богослов и мыслитель Московский митрополит Филарет прожил долгую жизнь 85лет, погребен в Троице – Сергиевской Лавре. В 1994году Русской Православной Церквью Филарет прославлен в лике святых в святительном чине. В городе Зеленограде 1996году открыта первая православная школа во имя Святителя Филарета Московского.
Костян
_СТАНИСЛАВ_ЛОМАКИН_
РУССКИЕ КОЛОКОЛА
ПЕРВЫЙ ДОКТОР БОГОСЛОВИЯ, ИЕРАРХ РУССКОЙ ЦЕРКВИ
…Твоим огнем душа согрета
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Филарета
В священном ужасе поэт.
А.Пушкин.
Будущий митрополит Московский Филарет 1782 – 1867г (в миру Василий Михайлович Дроздов) родился в тихой и глухой Коломне. Отец служил диаконом в Успенском кафедральном соборе, сын часто бывал во время богослужения, знал тексты Священного Писания и молитвы. Учился Василий Дроздов в Коломенской и Троицкой Лаврской семинариях, стал любимым воспитанником митрополита Московского Платона (Левшина). Из школьного обучения он вынес блестящее знание древних языков и основательную стилистически – филологическую подготовку. Его дарование и удивительное трудолюбие было высоко оценено всеми преподавателями, он был оставлен в Троицкой семинарии учителем иностранных языков, поэзии, красноречия и риторики.
В1809 году монах Филарет был вызван в Петербург «для усмотрения» преподавания в духовной Академии и уже через три года становится ее ректором, профессором философских наук и одновременно архимандритом настоятелем в Новгородском Юрьевым монастыре. В течение полутора десятков лет пребывания в столице были самыми плодотворными в творческой жизни иерарха. «Пространный христианский катехизис» Филарета свидетельствует о «сердечном» понимании христианства с ориентацией на сильную и самостоятельную мысль, устремленную «в тайны Креста Христова, в тайны действия Святого Духа в душах облагодатствованных». Впервые в истории Русской Православной Церкви, Филарет православную философию связал с церковным духовным опытом. Он привлекал внимание, кто его слушал, своими назидательными, дидактическими проповедями, красноречивыми поучениями, редким даром слова, энциклопедическими познаниями, размышлениями вслух. Каждое выступление профессора было благовестием, блестящим и вдохновенным. Филарет не всегда был смиренномудрым, во время дискуссий он устроял свой разум таким образом, что дискутанты признавали его превосходство. Митрополиту принадлежит высказывание в духе глубочайшей, гениальнейшей из заповедей Нового Завета: «Божьих врагов ненавидь, врагов отечества уничтожай, а личных врагов прощай». Этот призыв Филарета актуален для России во все времена, а особенно в непогоду.
А.Герцен писал: «Филарет мастерски владеет русским языком, удачно вводя в него церковно – славянский». Все книги, поучения, начиная с «Начертание церковно – библейской истории», «Записки на книгу Бытия», «Слова и речи» в пяти томах написаны прекрасным русским языком. Проиллюстрирую это суждение стихотворением Филарета на стих А.Пушкина «Дар напрасный, дар случайный», написанный поэтом в 1828году. Наверное, стоит дать читателю полностью небольшие стихотворения того и другого. Итак, Пушкин:
_Дар_напрасный,_дар_случайный,_
_Жизнь,_зачем_ты_мне_дана?_
_Иль_зачем_судьбою_тайной_
_Ты_на_казнь_осуждена?_
_Кто_меня_враждебной_властью_
_Из_ничтожества_воззвал,_
_Душу_мне_наполнил_страстью,_
_Ум_сомненьем_взволновал?_
_Цели_нет_передо_мною:_
_Сердце_пусто,_празден_ум,_
_И_томит_меня_тоскою_
_Однозвучный_жизни_шум._
Свое понимание жизни высказывает Филарет, своим стихотворением отталкиваясь от стиха Пушкина.
_Не_напрасно,_не_случайно_
_Жизнь_от_Бога_мне_дана,_
_Не_без_воли_Бога_тайной,_
_И_на_казнь_осуждена._
_Сам_я_своенравной_властью,_
_Зло_из_темных_бездн_воззвал,_
_Сам_наполнил_душу_страстью,_
_Ум_сомненьем_взволновал._
_Вспомнишь_мне,_забвенный_мною!_
_Просияй_сквозь_сумрак_дум_-_
_И_созиждется_Тобою_
_Сердце_чисто,_светел_ум!_
В ответ митрополиту Филарету Пушкин написал «Стансы», но это уже другая история. Филарет став Московским митрополитом в своих социальных взглядах опирался на византийскую теорию симфонии, подчеркивающую духовный приоритет церковной власти над светской и предполагающую нравственное ограничение царя. Конечно, это вызвало неудовольствие со стороны Николая 1 и некоторых духовных богословов, однако среди сторонников Филарета, поддержавшие трактовку «священного царства» были крупнейшие монархисты России: Тихомиров, Победоносцев, архиепископ Серафим (Соболев) и др. Филарет выступал с критикой Западной цивилизации, «чтобы никакую, даже в тайне сокровенную премудрость не почитали (мы) для нас чужую, чуждую нашему сердечному богословию». Н.Данилевский развил взгляды ученого богослова, опубликовав фундаментальный трактат: «Россия и Европа».
Московскому митрополиту принадлежит заслуга в публикации первого русского перевода Нового завета и Псалтыря, над которым он трудился не один десяток лет. Огромную роль Филарет сыграл на ниве просвещения, при его непосредственном участии как профессора и ректора духовной академии выросла целая плеяда православных мыслителей: Бухарев, Голубицкий, Кудрявцев – Платонов – во многом предвосхитивших процесс религиозно – философского возрождения России в конце Х1Х – начале ХХ столетия. Филарет большое внимание обращал на школьное образование, он добился, чтобы богословие преподавалось на русском языке для ясности изложения истин.
Мыслитель писал: «Богословские понятия, преподаваемые на латинском языке, не свободно действовали в умах, во время учения, и после учения, с трудом переносимы были на русский язык для сообщения народу». При жизни Филарет был удостоин самых высоких государственных наград и научных званий, с ним советовались и почитали три императора, высшие сановники и богословы России. В.Розанов, скупой на оценки своим современникам высоко ценил Филарета «последнего…великого иерарха Церкви Русской». Московский митрополит Филарет по существу был Патриархом, при этом напомню читателям, что патриаршество было упразднено при Петре 1, который после смерти Патриарха Адриана 1700г не назначил предполагавшихся выборов Патриарха. В истории Русской Православной Церкви появилось учреждение Святейшего Правительствующего Синода 1721 получившего название Синодального. Патриаршество возродилось в советский период с избранием Патриарха Тихона (в миру Василий Иванович Белавин), его патриаршество (с 21 ноября 1917г по 25 марта 1925года). Крупнейший русский богослов и мыслитель Московский митрополит Филарет прожил долгую жизнь 85лет, погребен в Троице – Сергиевской Лавре. В 1994году Русской Православной Церквью Филарет прославлен в лике святых в святительном чине. В городе Зеленограде 1996году открыта первая православная школа во имя Святителя Филарета Московского.